Santa maria alotepec
MIXES
Fuente: http://naavookm.es.tl/INICIO.htm
Son escasos los datos históricos de los mixes en épocas anteriores a la etapa de violencia truculenta cuyos hechos se narran en los informes reproducidos en este reportaje. Hernán Cortes en su IV carta de relación a Carlos V y Bernal Díaz del Castillo En su Verdadera Historia de la conquista de Nueva España, se refieren a los mixes en forma
escueta, calificándolos de bravos e irreductibles guerreros. En concreto, Cortes dijo que “tenían muy recias fuerzas y ásperas tierras, además de buenas armas…y con esto se han defendido y matado a algunos españoles que allá han ido. Y han hecho y hacen mucho daño en los vecinos que son vasallos de nuestra majestad, asaltándolos de noche y quemándoles los pueblos y matando muchos de ellos”. Estas menciones son repetidas por varios historiadores. En contraste, Motolinía, el santo y dulce franciscano hermanado a los indios, escribió que los mixes, al igual que los demás pueblos indígenas oaxaqueños son: “mansos y bien acondicionados y dispuesto para todo acto virtuoso, esta gente es dócil y muy sincera”. La información histórica sobre el periodo colonial es relativamente abundante por los libros de fray Francisco de Burgoa: Palestra historial Y Geografía descripción, por el libro de cordillera de juquila y por los documentos de titulación de terrenos comunales. Rechazada la conquista militar española, los frailes dominicos por tradición los más cultos de la iglesia conquistaron a los mixes con la palabra evangélica y el ejemplo generoso, El aprendizaje de la lengua mixe fue su arma única. El apostolado misional y cultural partió de villa alta, foco de la civilización grecolatina y cristiana que irradio por las sierras del estado de Oaxaca. Fray Lorenzo Sánchez (fornido, valiente y experto en cruzar los ríos impetuosos) inició el apostolado con lengua mixe con los habitantes de Totontepec, vieja capital de los mixes. Continuaron con su labor Fray domingo Sarabia, Fray Marcos Benito _Y Fray Juan de Ojedo. La fundación del convento de Totontepec ocurrió entre 1572 y 1576. Por la misma época se fundó el convento de San Juan Juquila por el mismo Fray marcos Benito al cual sucedió fray Vicente de Villanueva, quien construyó el templo. Después destacó Fray Francisco Rodríguez, magnífico cantor, civilizador y promotor agrícola e industrial que instaló el primer trapiche azucarero en San Juan Bosco Chuxnaban, con la ayuda de Fray Gaspar de los reyes. En San Juan Juquila inicio Fray Agustín Quintana la literatura en lengua mixe, al escribir sus libros Confesionario en lengua mixe, con una construcción de las oraciones de la doctrina cristiana y un compendio de Voces mixes para enseñarse a pronunciar la lengua, impresos en 1732 y una instrucción christiana y guía de ignorantes para el cielo con un arte de la lengua mixe. La fundación de la casa convento de Santa María Alotepec Mixe en 1603 por fray Baltazar Pacheco y fray Francisco Vera, fue interpretada por los dominicos como consecuencia de la venganza del juez de las congregaciones de San Miguel Quetzaltepec, pues el sitio les parecía horrible. Poco después los mismos frailes fundaron la casa de Quetzaltepec, cuyo templo fue construido por Fray Diego Dávila, Villalteco, predicador veneral de la lengua mixe y comisario de santo oficio. Antes de 1748 se fundó una parroquia dominica en Coatlán. Etsuko kuroda dice en sus apuntes sobre la historia de los mixes de la zona Alta que: “la empresa de la conquista militar se provocó por los zapotecas de la sierra, más precisamente, por los de Villa Alta que deseaban dominar y pacificar a los mixes de Totontepec. Los documentos antiguos de los archivos del Juzgado Mixto de primera instancia de Villa Alta, descubiertos y publicados por Pérez García en 1956, describen la decisión de los ancianos de Rincón y Villa Alta de mandar una comisión para Tenochtitlan con motivo de pedir al Rey Cortes la alianza contra los mixes. La empresa comenzó en 1527. Marcos de Aguilar el tercer gobernador de la nueva España, confió la conquista al capitán Gaspar Pacheco, que llevó jaurías de perros para cazar a los mixes, A pesar de los esfuerzos de no hubo nada efectivo. Poco después, el gobernador de la nueva España Alonso de Estrada, confió la empresa a los capitanes Barrios y diego de Figueroa. Uno de estos capitanes tuvo un lance contra el gobernador de Villa Alta y la expedición, aunque se emprendió, resultó inútil. Hacia 1570 los mixes saquearon Villa Alta, para atacar a los mixes los zapotecas recibieron ayuda de los Españoles de Antequera (Ciudad de Oaxaca en aquellos tiempos), de los mixtecas de Cuilapan, y de los tlaxcaltecas que se estacionaban en Analco cerca de Villa Alta. Para esta expedición se construyeron las fortalezas al norte en Villa Alta y al Sur en Nejapa de marero. Es de notar que estas expediciones esporádicas se limitaron al área alrededor de Villa Alta y no se acompañaron con ningún colonizador Español. Según Arroyo, el historiador dominico, hubo nada más que 30 familias españolas que llegaron a Villa Alta con el ejército español y los demás fueron los soldados españoles y tlaxcaltecas. En la zona Alta solo dos pueblos cuentan el ataque de los soldados españoles en sus historias legendarias, son: Santa María Yacochi y Santa María Tlahuitoltepec, pero no hay documentos coloniales que den testimonio a estas leyendas. Después de las expediciones de la primera época de la conquista, no hubo muchos movimientos de los españoles a lo largo y ancho de la región mixe. Según la observación etnográfica de las regiones alrededor de la región mixe, se puede decir que los impactos españoles civiles entraron por tres lugares: Por Villa Alta, por Santo Domingo Narro, al sur de San Juan Juquila y por último Por San Lorenzo Albarradas. Para los Mixes, Villa Alta fue por siglos el puerto de la cultura española por varios años. Allí se estacionaba el ejército Colonial y de allí salieron los misioneros para la región mixe, y de allí los mixes importaron varias danzas coloniales. Más tarde, en el siglo VII llegó la familia de Alcántara por Villa Alta a Totontepec. ----------------------------------------------------------------------------- Reconocidos investigadores sostienen que emigraron desde la costa peruana, otros señalan que su procedencia es del Golfo de México. Lo cierto es que por ordenes divinas andaban en busca de "sempoalan" el cerro de los veinte picos, en la actualidad se le conoce como zempoaltepetl y es vecino del cerro de la mujer dormida localizado en Alotepec, estas dos grandes montañas son las mas altas en toda la región mixe. Hasta la fecha, la prosedencia de los mixes es dudosa, se dice que desde el año1294 habitan la zona norte del estado de oaxaca, Y que es desde esa epoca en donde ellos se empezaron a regar a lo largo y ancho de las montañas, estableciendo asi sus pequeños pueblos, el territorio mixe colinda al noroeste con los distritos de Villa Alta; al norte con Choapam y con el estado de Veracruz; al sur con Yautepec y al sureste con Juchitán y Tehuantepec. El territorio abarca una superficie total de 4 668.55 km2...
La palabra ayuuk está compuesta de los siguientes morfemas: a = idioma, palabra; yuuk = montaña, selva, florido; y yä'äy = gente, muchedumbre. Por lo tanto,su significado es gente la las montañas.
Se puede señalar también que mixes es una traducción española de la palabra mixe "misy", que significa hombre, y al agregarle el plural (es) se formo la palabra misy(es) es decir, mixes.
DISTRITO MIXE
Actualmente, la región mixe del estado de oaxaca la sede del distrito mixe es en la comunidad de Zacatepec mixe, se dice que el establecimiento de el distrito fue muy peleado, ya que en tiempos de
Los mixes se llaman a sí mismos Ayuukjä'äy. La lengua que hablan es ayuuk (idioma mixe) que es el nombre con que históricamente se conoce al grupo. La palabra ayuuk está compuesta de los siguientes morfemas: a = idioma, palabra; yuuk = montaña, selva, florido; y yä'äy = gente, muchedumbre. Por lo tanto,su significado es gente la las montañas.
Se puede señalar también que mixes es una traducción española de la palabra mixe "misy", que significa hombre, y al agregarle el plural (es) se dormo la palabra misy(es) es decir, mixes.
La topografía es accidentada, en el lugar se encuentran varios microclimas en un espacio geográfico reducido. La región ayuuk ha sido dividida en tres zonas climáticas: alta o fría, con altitudes superiores a los 1800 m, media o templada, con alturas de 1 300 a 1 800 m, y baja o caliente que se localiza desde los 35 m hasta los 1 000 m sobre el nivel del mar.
Los principales pueblos localizados en la zona Alta son: Tlahuitoltepec, Ayutla, Cacalotepec, Tepantlali, Tepuxtepec, Totontepec, Tamazulapam y Mixistlán (zona alta); Ocotepec, Atitlán, Alotepec, Juquila Mixes Camotlán, Zacatepec, Cotzocón, Quetzaltepec e lxcuintepec (zona media), y Mazatlán y Guichicovi (zona baja).
Santa maria Alotepec mixe oaxaca (Navoo'km o Navee'ky en lengua mixe)es un pueblo mixe (ayuuk) localizado en la región sierra norte del estado de oaxaca, sierra que a la vez se divide en sierra juarez y sierra mixe, siendo esta ultima la que encierra al pueblo de Alotepec.
